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玉女摇仙佩·佳人

发布时间:2019-06-26 13:31 来源:未知 编辑:admin

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  玉女摇仙佩·佳人

  《玉女摇仙佩·佳人》是北宋词人柳永创作的一首词。这是一首赠妓词,词的上片描写女子的容貌,死力凸起她分歧常人的美,好像仙人下凡,下片向这位女子表达爱慕之意,但愿能和她成绩世问罕见的“双美”,结成才子佳人那样的良伴。全篇纡徐取势,迷离缥缈,表现出柳词长于铺叙,流利委婉的词风。

  玉女摇仙佩·佳人

  玉女摇仙佩·飞琼伴侣

  《全宋词》

  玉女摇仙佩

  玉女摇仙佩·佳人

  玉女摇仙佩

  ,偶别珠宫

  ,未返仙人行缀

  。取次打扮

  ,寻常言语,有得多少姝丽

  。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉

  ,惟是深红浅白罢了。争如这多情

  ,占得人世,千娇百媚。

  须信画堂绣阁

  ,皓月清风

  ,忍把工夫轻弃

  。自古及今,佳人才子,少适当年双关

  。且恁相偎倚

  。未消得、怜我多才多艺

  。愿奶奶、兰心蕙性

  ,枕媒介下,表余心意。为盟誓。此生断不孤鸳被

  玉女摇仙佩·佳人

  玉女摇仙佩·佳人

  飞琼伴侣:与仙人为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。

  珠宫:用珠宝粉饰的宫殿,指仙人之居所。

  行缀:指行列。缀,保持。

  取次打扮:随便服装。取次,犹草草,肆意随便。

  多少:几多。姝(shū)丽:斑斓。

  葩(pā):花。卉(huì):草的总称。

  争如:怎如。

  画堂绣阁:华美的楼阁。

  皓月:明月。

  忍:不忍,怎忍。

  昔时:正值盛年。双关:相遇合。

  恁:如斯,如许。

  未消得:消不得,禁受不起。消,禁受。怜:爱。

  奶奶:古代对女仆人的称号。兰心蕙性:喻女性寂静文雅的风致。

  断不:决不。孤:孤负。鸳被:即鸳鸯被,又称合欢被,特指夫妻合用的被子。

  [4-5]

  玉女摇仙佩·佳人

  她是飞琼身边的女伴,偶尔分开天宫,没有前往仙人之列。随便妆扮,寻常言语,却因生成的姝丽,身边女子都失了色,无心斗丽。想把她比作名花,又怕旁人笑话我,如斯斑斓的女子用花描述,谈何容易?细心想想,奇树异草只是深红浅白罢了。万万种娇媚风情,怎比得上这女子集世间各类斑斓于一身?

  [6-7]

  玉女摇仙佩·佳人

  玉女摇仙佩·佳人

  玉女摇仙佩·佳人

  此词题作“佳人”,叙写的对象是一美貌女子。这首词开篇即腾空飞来一句“飞琼伴侣,偶别珠官,未返仙人行缀”,凝思细思,本来是以“飞琼伴侣”喻指这位女子。仙女许飞琼曾为西王母“鼓震灵之簧”(《汉武内传》),作为她的女伴,这个女子天然也非同凡响了。更况且她是“偶别”仙宫,来到人世,再没有回到仙界去。若是说第一韵写了这位女子的超凡,下面的一韵则写了她的脱俗:马马虎虎地打扮,寻寻常常地言语,便清丽过人,美艳超群。其超脱凡俗处,真不克不及够常人之心思之也。

  人们常喜好用名花喻美女,“暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花”(温庭筠浣溪沙》),“语多时,照旧桃花面”(韦庄女冠子》),“腰如纫柳脸如莲“(顾夐荷叶杯》)······但柳永这首词“拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易”几句,真是大畏鲁莽,尤见温存,又可悟翻旧为新之法。在词人的眼中,“奇葩艳卉”也不外是或红得浓厚、或白得浅淡罢了,哪里赶得上她如斯多情,占尽了人世所有的美艳娶质。文句大白如话却凭空出奇,冲破了自古以名花喻佳丽的俗意。

  从叙写的情事看,这首词的女仆人公很可能是一位风尘女子,但词人将她写得那样脱俗,那样多情,“占得人世,千娇百媚”,正表现了柳永创作思惟中闪光的一面,那就是把妓女看成人,把妓女看成倾吐衷情的对象。这种思惟,在词的下阕获得了更为集中的表现。

  从内容方面说,下阕次要写“我”与“佳人”的恩爱密意。就写法而言,下阕多有小的开合,又时而宕开一层,写情一步深似一步。

  过片由“须信”领起,写良夜美景,不忍“把工夫轻弃”,一韵中三句间构成小的开合。接下来又宕开一层,写自古及今,“佳人才子”少有盛年相依相伴,故以“且恁相偎依”一句收住了这一层意义。既而笔致又深一层,点出了佳人所垂青的不是金钱,不是地位,而是“我”的“多才多艺”。最初又有枕下盟誓:“此生断不孤鸳被!”一个“断不”,语气决绝,以之收煞全词,发生了一种勾魂摄魄的结果。

  柳永在这首词中提出了一种前进的恋爱观,即“才子佳人”式的恋爱模式。作为一种新兴的、有前进色彩的社会认识,这种恋爱模式打破了封建的家世观念,打破了保守的“父母之命,媒的之言”婚姻轨制,对后世阐生了很大的影响。金代董解元的《西厢记诸官调》和元代王实甫的《西厢记》所表示出的“从今至古,自是佳人,合配才子”的主题思惟,就是对这种恋爱观的进一步分析。而柳永的首倡之功,则是不成磨灭的。至于词中“愿奶奶······”如许的俚俗之语,历代评者多毁疵之,但就全词来看,此乃小瑕,不足以掩大瑜也。

  清人沈谦认为将美女比作鲜花,已是陈旧老套,俗而又俗了。比方的生命在新在活,在于出人寻常意想之外。“翻旧为新”,其实凸起的仍是一个“活”字。太白“云”、“花”并举,且反过来说,活了。屯田则推倒了说:若是以花来比此女,会惹人嗤笑,其实花也无法与她比拟,她占尽人世之美,在她面前,“深红浅白”的花免不了也相形见绌了。词的上片只是写佳丽之风情万种,“千娇百媚”。她从仙女的舞队中走了出来,仿佛是来领略人世间的晴天良宵,“皓月清风”。下阕则凸起“我”的多才多艺,佳人合该配才子,写得密意款款,温存不尽。词以鸳梦好合作结,但梦只是梦,故于柔情似水,佳期如梦中,亦含无尽的怅惘。后世词论家针对“愿奶奶、兰心蕙性,枕媒介下,表余心意”数句,认为其“轻薄”,以至是“秽亵”。其实这里虽写得略嫌刻露,然下阕以“须信”领起,完满是想象之词,何况柳词往往是由女乐们被之以管弦,故不锐意避俗。倘金圣叹评此词,想来非但不会责备,甚或认为是天然而然,文势之趋也。更甚或认为病诟者腐儒,头巾气太重亦未可知。全篇表现出柳词长于铺叙,流利委婉的词风,纡徐取势,迷离缥缈,令人含味不尽。最是“取次打扮,寻常言语,有得多少姝丽”数句,写出了人物的个性特征,举重若轻,翰墨简约,词家匠意文心,正须从此等细微处观之。

  玉女摇仙佩·佳人

  清·田同之《西圃词说》:王元美论词云:“宁为大雅罪人。”予认为否则。文人之才,何所不寓,大略此物流连,依靠居多。《国风》、《骚》、《雅》,同扶名教。即宋玉赋佳丽,亦犹主文谲谏之义。良以端之不得,故长言咏叹,随指以托兴焉。必欲如柳屯田之“兰心蕙性”,“枕媒介下”等言语,不几大雅扫地乎?

  清·沈雄古今词话》:粗鄙之流为调笑,调笑之变为谀媚,是也·····柳耆卿“愿奶奶、兰心蕙性,枕媒介下,表余深意”。所以“消魂当此际”,来苏长公之诮也。

  近代·王国维人世词话删稿》:余谓屯田轻薄子,只能道“奶奶兰心蕙性”耳。

  玉女摇仙佩·佳人

  柳永(984?一1053?),宋代词人。字耆卿,原名三变,字景庄,崇安(今属福建省崇安县)人。景祐元年(1034)进士。官至屯田员外郎。排行第七,世称柳七或柳屯田。为人放荡任气,终身失意。善为乐章,长于慢词。其词多描画城市风光与歌妓糊口,尤长于抒写羁旅行役之情。词风婉约,词何为丰,是北宋第一个专力写词的词人。创作慢词独多,成长了铺叙手法,在词史上发生了较大的影响,出格是对北宋慢词的昌隆和成长有主要感化。词作传播极广,有“凡有井水饮处皆能歌柳词”之说。生平亦有诗作,惜传世不多。有《乐章集》。

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  .历代名家精选集 柳永集

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  .柳永词新释辑评

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  .中国古典诗词名家菁华赏析 柳永

  :商务印书馆国际无限公司

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  :山东文艺出书社

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  .柳永词选注

  :人民文学出书社

  ,2007

  .衣带渐宽终不悔 柳永的浅斟低唱

  :重庆出书社

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  .柳永词选

  :中华书局

  ,2005

  :25-27

  .唐宋词鉴赏辞典

  :上海词典出书社

  ,1988

  :2467

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